A primeira formação específica em integração psicodélica do Brasil!
Aulas online
Flexibilidade e conexão
Serão 23 aulas online e ao vivo, com gravações disponíveis na plataforma da Teia, para você assistir quando quiser, de onde quiser, por até 15 meses.
Práticas mensais
Profundidade e vivência
Além de toda a profundidade teórica das aulas e materiais, teremos encontros de práticas, discussões e ampliações, além de atividades mensais para fixação e aprofundamento.
Comunidade de apoio
Construção coletiva
Você fará parte de uma comunidade fechada, onde sempre poderá tirar dúvidas, estudar temas paralelos, compartilhar experiências e tecer diálogos com professoras e colegas de turma para além dos momentos de aula.
Biblioteca psicodélica
Livros e artigos
Você também terá acesso a diferentes artigos, livros e outros materiais de estudo que farão parte de sua jornada pela Integração Psicodélica, além de indicações de leituras das aulas.
Rede de profissionais
Indicações
Ao se formar com a gente, você poderá fazer parte da nossa Rede de Profissionais de Integração Psicodélica, onde indicaremos os seus trabalhos.
120h de teoria e prática
Estrutura
Ao final, você receberá seu certificado de formação contabilizando a carga-horária total do curso, de 120h.
A primeira formação no campo psicodélico brasileiro com corpo docente composto por mulheres.
Aprenda com grandes referências na cena psicodélica e biocultural, profissionais que praticam o que ensinam.
RAISSA MENDES
Psicóloga clínica há mais de 11 anos, com pós-graduações e formações em Psicologia Analítica Junguiana (IJBsb/INFAHUB), em Integração Psicodélica (Pacifica Graduate Institute), em Ecopsicologia (Pacifica Graduate Institute) e em Filosofias e Práticas da Natureza (A Casa Tombada). É co-fundadora da Mestra Natureza, instituto de ensino e pesquisa em Ecopsicologia e Sabres da Natureza, e do Instituto Teia. Coordena o Numen - Psicologia Junguiana Psicodélica, percurso de estudos que amplia e aprofunda as relações entre a Psicologia Analítica Junguiana e as experiências com psicodélicos e bioculturas.
TABATA
GERK
Psicoterapeuta e educadora em saúde mental, psicodélicos e bioculturas. Graduada e Mestre em Psicologia Clínica pela Universidade de Brasília, com especialização em intervenção em crises agudas de saúde mental. Certificada em Terapia e Integração Psicodélicas pelo Psychedelics Today e treinada para facilitação e integração com medicinas enteógenas pela abordagem Trauma-Informed por Atira Tan. Também, estudiosa das culturas ancestrais do Brasil, aprendiz de mestres tradicionais e cerimonialista entremundos, já tendo levado imersões para 11 estados brasileiros, bem como Holanda, Portugal e Espanha. É co-fundadora do Instituto Teia.
EDNA
TRUKÁ
Liderança do povo Truká, graduada em licenciatura intercultural indígena pela UFPE e atuante na saúde indígena e na educação específica, diferenciada e intercultural. Participa dos rituais sagrados de seu povo e trabalha com os mais velhos na valorização da medicina tradicional, das ervas, das rezas e de outros itinerários terapêuticos ancestrais. Coordena o Polo Base Truká, que organiza os serviços de atenção à saúde indígena no território, é membro da Comissão de Professores Indígenas de Pernambuco e integrante do coletivo de mulheres indígenas Truká. Com seu povo, leva a voz da Jurema Sagrada na proteção e valorização dessa ciência, e participa dos Seminários da Jurema.
CAROLINE
APPLE
Jornalista há mais de 20 anos, com uma década de atuação dedicada às bioculturas, aos psicodélicos e às políticas de drogas. Pós-graduada em Antropologia pela FESPSP, é colunista do Brasil de Fato, onde assina a coluna Psicodelia Brasileira. Daimista e ayahuasqueira, desenvolve seu trabalho na intersecção entre floresta e cidade, articulando comunicação, educação, saberes tradicionais e conhecimentos indígenas. Foi coordenadora de comunicação do Fórum Mundial da Ayahuasca, representando o Instituto Yorenka Tasorentsi. Utiliza a comunicação como ferramenta de educação, diálogo e transformação social em torno de temas ainda atravessados por tabus, estigmas e desinformação.
MARIANE
VENTURA
Médica formada pela Universidade Federal da Bahia (UFBA- 2020), especialista em Medicina de Família e Comunidade (FESF-SUS - 2022), pós graduada em cannabis medicinal (Unyleya - 2023) e em Medicina da Dor (CTD - 2024), especialista em fitoterapia (USP e FioCruz - 2026). É mestranda em Gestão Social (PDGS - UFBA). Há 6 anos trabalha com a cannabis medicinal e a medicina integrativa, acompanhando pessoas com as mais diversas patologias ou que buscam o bem estar. Atende presencialmente em Salvador (BA) e telemedicina para todo o Brasil.
PAULA SIQUEIRA
Psicóloga junguiana com formação em psicoterapia assistida por psicodélicos na CIIS (California Institute of Integral Studies) e em terapia assistida por MDMA na MAPS (Multidisciplinary Association for Psychedelic Studies). Há mais de 11 anos atua no campo psicodélico, tanto em contextos ritualísticos quanto na clínica, acompanhando pessoas em processos de ampliação de consciência através de psicodélicos.
JESSYKA
LAGARDE
Facilitadora psicodélica trauma-informed (informada pelo trauma), brasileira radicada na Holanda, educadora e cofundadora da Women On Psychedelics (WOOP), plataforma educacional que garante acesso a educação psicodélica, redução de danos e espaços seguros para mulheres em todo o mundo. Integra o comitê de ética da Gather Well e é conselheira da Psystandard. Seu trabalho cria espaços de autoexpressão, autoaceitação e autoconhecimento, com foco em redução de danos e no fim da guerra às drogas e da estigmatização de quem usa substâncias ou convive com dependência. Orientada pela decolonização, pela ética e pela segurança cultural, atua a serviço da Terra e do coletivo humano.
JULIA
BUENO
Psicóloga (CRP 02/28736), doutoranda em Psicologia pela UFPE, onde integra o GEMA (Grupo de Estudos de Gênero e Masculinidades), e especialista em Psicologia Política pela USP. Coordenadora do GT de Cannabis e Psicodélicos do CRP-02/PE. Co-organiza o coletivo Psicodelia Baixo Astral e a coletânea Confluências Psicodélicas (Editora Telha). Atua com redução de danos desde 2019 e é autora de Nas Esquinas do Cuidado: Brenda Lee e a redução de danos, finalista do Prêmio Jabuti Acadêmico 2026. Pensa os psicodélicos a partir da redução de danos, da luta antimanicomial e das epistemologias transfeministas.
Aula especial com Makairy Fulni-ô
Além dos encontros facilitados por esse potente corpo docente feminino, teremos uma aula bônus especial com Makairy Fulni-ô sobre diferentes medicinas ancestrais indígenas.
Rezador do povo Fulni-ô, músico, terapeuta, guardião das medicinas sagradas. Realiza cerimônias com a medicina da Jurema e da Ayahuasca pelos quatro cantos do Brasil, levando seu canto e sua força.
CONTEÚDO PROGRAMÁTICO
Confira tudo o que você vai aprender
Início da turma
16/02/2027
Frequência das aulas
Bi-semanais
Horário das aulas
Terças, 19h-21h
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Futuro Ancestral
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Quem veio antes
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Integração enquanto tecnologia ancestral
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Epistemicídio científico, apropriação e novas formas de colonização
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Cuidados anti-apropriação
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Psicodélicos por uma perspectiva decolonial/contracolonial
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Integração como cultura no contexto indígena
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Introdução à Terapia com Psicodélicos
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Panorama histórico do uso ritual e terapêutico de psicodélicos
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Da “guerra às drogas” ao movimento antiproibicionista
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O ressurgimento da pesquisa e terapia psicodélica contemporânea
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Psicodélicos e a quaternidade psicodélica (paradigma substância-set-setting-matrix)
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A Experiência com Psicodélicos e Bioculturas
- Estados não-ordinários de consciência
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Rebaixamento do limiar da consciência, flexibilidade do ego e irrupção do inconsciente (segundo a Psicologia Junguiana)
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O cérebro entrópico e a neuroplasticidade psicodélica (segundo Carhart-Harris)
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Crises, emergências psicoespirituais e as bad trips (segundo a Psicologia Transpessoal de Stanislav Grof)
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Saúde, psicodélicos e contextos raciais
Inscreva-se aqui
Bolsa de estudos
Oferecemos vagas afirmativas com bolsas de 50%, 80% e 100%, destinadas a pessoas que não têm condições financeiras para custear o valor integral da inscrição neste percurso formativo, sendo bolsas de 100% para pessoas indígenas e de 50% a 80% para não-indígenas (com prioridade para pessoas negras, quilombolas, em situação de vulnerabilidade socioeconômica, mães solo e pessoas LGBTQIPN+).